Амальгама высочайшей порнографии
Oct. 9th, 2008 10:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ksenia_sudenПрочитала я, пользуясь служебным положением, произведение Жака Шессе "И обонял Господь приятное благоухание". Красивая внешне книга - белая обложка, девушка с распущенными волосами. Впечатляющее название. И заявлено как нечто, вдохновленное "Парфюмером" Зюскинда. Да, господа присяжные заседатели, я искренне надеюсь, Зюскинд никогда не купит эту книгу, изданную в "Азбуке", и не прочитает на обложке, что данный роман - развитие темы его великолепного произведения.
Сюжет прост, точнее, его почти нет: на протяжении 157 (слава Богу, карманного формата) страниц читатель наблюдает групповой садомазохистский секс, между сценами которого вкраплены абсолютно бесцветные и и к чему не ведущие рассуждения о Боге. К чему - не совсем понятно до конца книги. Попутно герой нюхает. (Подразумевается, что все подряд, а на самом деле, - только женщин и смерть. Как такое вообще можно ставить в один ряд с Гренуем?)
Характеры прописаны бледно, как-то заурядно. Главный герой, от лица которого ведется повествование, подделан под едва ли не стендалевского героя; аббат Нуарэ - уже прямой привет аббату Шелану, героиня (садистка и мазохистка) взята из другой эпохи - как-то смутно навеяла воспоминание об испанских эмигрантках Джона Фанте... Даже писатель-сексуальный маньяк-полусвятой-полудьявол, Роже Вайан, и тот условен, схематичен, словно картонная фигурка. Стилизация под слог старинных романов ("матушка", "аббат наставлял меня" и т.п.), совершенно неуместна для времени действия - 60-х годов XX века. Так что и чисто художественных достоинств в книге нет. А вот порнографии много.
Я не против эротики в искусстве, даже наоборот, но она должна быть обусловлена и красива. Здесь же нет ни философии, ни любви, ни драмы, ни конфликта - словом, ничего. Но на обложке гордо красуется: "В чувственном и кровавом сюжете как никогда ярко проявилась присущая стилю Шессе амальгама высочайшей духовности".
Сюжет прост, точнее, его почти нет: на протяжении 157 (слава Богу, карманного формата) страниц читатель наблюдает групповой садомазохистский секс, между сценами которого вкраплены абсолютно бесцветные и и к чему не ведущие рассуждения о Боге. К чему - не совсем понятно до конца книги. Попутно герой нюхает. (Подразумевается, что все подряд, а на самом деле, - только женщин и смерть. Как такое вообще можно ставить в один ряд с Гренуем?)
Характеры прописаны бледно, как-то заурядно. Главный герой, от лица которого ведется повествование, подделан под едва ли не стендалевского героя; аббат Нуарэ - уже прямой привет аббату Шелану, героиня (садистка и мазохистка) взята из другой эпохи - как-то смутно навеяла воспоминание об испанских эмигрантках Джона Фанте... Даже писатель-сексуальный маньяк-полусвятой-полудьявол, Роже Вайан, и тот условен, схематичен, словно картонная фигурка. Стилизация под слог старинных романов ("матушка", "аббат наставлял меня" и т.п.), совершенно неуместна для времени действия - 60-х годов XX века. Так что и чисто художественных достоинств в книге нет. А вот порнографии много.
Я не против эротики в искусстве, даже наоборот, но она должна быть обусловлена и красива. Здесь же нет ни философии, ни любви, ни драмы, ни конфликта - словом, ничего. Но на обложке гордо красуется: "В чувственном и кровавом сюжете как никогда ярко проявилась присущая стилю Шессе амальгама высочайшей духовности".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-10-09 08:01 pm (UTC)=))
Бесцветные и бессодержательные, созерцательные, почти доопытные (а значит, самые ценные с т.з. церкви) рассуждения о боге амальгамируются с отвратительным в представлении, но фантастически притягательным для описания поведением в духе Жиля де Рэ.
no subject
Date: 2008-10-09 08:06 pm (UTC)А рекламу "Амфоры" на этот счет не читала, надо посмотреть.
Самое ужасное, что это бездарно, но эта бездарность не бросается в глаза, и неискушенный читатель примет данное за высокую литературу.