Старый прикол, помещаю его здесь, чтобы не потерять снова

Объяснение некоторых философских, религиозных и прочих течений на пальцах

Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!
Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
Киники. Пальцы есть. Но зачем?..
Стоицизм. Пальцы неизбежны.
Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?..
Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!..
Христианская ересь. А пальцев-то не пять!..

Средневековая философия. Пальцы непостижимы.
Философия Возрождения. А пальцы-то есть!
Ислам. Нет пальцев, кроме моих.
Сенсуализм. Если ударить по пальцам и будет больно, то они есть, а если не больно, то их нет.
Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах, и они исчезнут.
Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.
Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?
Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.
Марксизм. Это как два пальца.
Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
Иррационализм. А есть ли пальцы?..
Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
Экзистенциализм. Где то у меня были пальцы...

Неожиданно

Вот и все! Вы героиня романа Шарлотты Бронте Джен Эйр

Джен Эйр - гордая, смелая, независимая, чистая, пылкая и сильная натура.Джен очень честная и порядочная девушка, которая не смогла простить обман даже любимому человеку. Но узнав что он болен и несчастен вернулась.

Пройти тест

Какая из меня Джен Эйр, непонятно... Просто, видимо, голубоглазый брюнет результат исказил...

Амальгама высочайшей порнографии

Прочитала я, пользуясь служебным положением, произведение Жака Шессе "И обонял Господь приятное благоухание". Красивая внешне книга - белая обложка, девушка с распущенными волосами. Впечатляющее название. И заявлено как нечто, вдохновленное "Парфюмером" Зюскинда. Да, господа присяжные заседатели, я искренне надеюсь, Зюскинд никогда не купит эту книгу, изданную в "Азбуке", и не прочитает на обложке, что данный роман - развитие темы его великолепного произведения.
Сюжет прост, точнее, его почти нет: на протяжении 157 (слава Богу, карманного формата) страниц читатель наблюдает групповой садомазохистский секс, между сценами которого вкраплены абсолютно бесцветные и и к чему не ведущие рассуждения о Боге. К чему - не совсем понятно до конца книги. Попутно герой нюхает. (Подразумевается, что все подряд, а на самом деле, - только женщин и смерть. Как такое вообще можно ставить в один ряд с Гренуем?)
Характеры прописаны бледно, как-то заурядно. Главный герой, от лица которого ведется повествование, подделан под едва ли не стендалевского героя; аббат Нуарэ - уже прямой привет аббату Шелану, героиня (садистка и мазохистка) взята из другой эпохи - как-то смутно навеяла воспоминание об испанских эмигрантках Джона Фанте... Даже писатель-сексуальный маньяк-полусвятой-полудьявол, Роже Вайан, и тот условен, схематичен, словно картонная фигурка. Стилизация под слог старинных романов ("матушка", "аббат наставлял меня" и т.п.), совершенно неуместна для времени действия - 60-х годов XX века. Так что и чисто художественных достоинств в книге нет. А вот порнографии много.
Я не против эротики в искусстве, даже наоборот, но она должна быть обусловлена и красива. Здесь же нет ни философии, ни любви, ни драмы, ни конфликта - словом, ничего. Но на обложке гордо красуется: "В чувственном и кровавом сюжете как никогда ярко проявилась присущая стилю Шессе амальгама высочайшей духовности".